高春花祖辈栖息于阳澄湖畔体育游戏app平台
齐所以湖为生的渔民
他们的气运与渔船牢牢交汇
在水上宇宙渡过漫长岁月
恰是这份专有的成长履历
赋予了高春花对阳澄湖渔民
别具一格的生活方式
及水乡文化的潜入体会
2010年，阳澄湖围网打消
高春花随之“登陆”
传承阳澄湖渔民衣饰制作本领
渔民衣饰在悄然变化
伸开剩余87%阳澄湖是太湖平原第三大淡水湖
不仅为渔民们提供了生存来源
更滋长出浓厚的水乡文化
渔民们笔据对水的深有情谊
和对身体保护的骨子需求
绸缪出系列蓝色、靛青色衣饰
不仅体现了渔民们的审好意思追求
也展现了他们对阳澄湖的嗜好
在这么的氛围中成长的高春花
对渔民衣饰有着难以言喻的偏疼
“骨子上，我还在渔船时刻
就运行作念渔民衣饰了。”
高春花的母亲常言
“饥馑之年
本领东谈主总能有口饭吃。”
因此，在高春花18岁那年
母亲便让她拜师学成衣
跟着缝纫本领的日益精进
高春花萌发缝制渔民衣饰的念头
这一念念法得回父母的全力维持
“源泉，我制作衣饰
不仅是为了提高本领
还有对渔民衣饰的深有情谊。”
高春花坦言
2010年
阳澄湖扩张围网打消猜想
高春花一家从渔船迁居陆地
“我作念了那么多的渔民衣饰
搬到陆地上后，放哪儿呢？”
高春花向村里寻求匡助
村干部为她安排了一间房屋
用以存放渔民衣饰
从渔船到陆地
跟着岁月的荏苒
渔民逐渐融入农民的生活
衣饰也悄然发生了变化
高春花意志到
“渔民这种独具特质的衣饰
是需要去传承和保护的
若是不加以传承
它们就会祛除。”
她决心扛起阳澄湖渔民衣饰
制作本领的传承重担
留下两百多年的渔民文化
2024年春节前夜
阳澄湖镇湖畔社区举办了
别开生面的
拓染鱼灯特质行径
拓染是陈腐的染色本领
鱼灯则承载着
渔民文化的深厚底蕴
这次行径的引颈者恰是高春花
“传承既要死守文化遗产的精髓
又要敢于鼎新
束缚迭代抒发花式
诱导更多年青东谈主的温存与喜爱。”
高春花说
走进“渔民衣饰制作工坊”
仿佛踏入充满历史韵味
与当代创意的殿堂
内部珍惜着许多阳澄湖渔民衣饰
这些压箱底的宝贝
不仅是夙昔生活的确实写真
更是连结夙昔与明天的根与魂
工坊里，林林总总地陈设着
源自渔民衣饰灵感的雅致小物
“传统形制的衣饰多局限于
展览或特定行径的舞台
还是很少有东谈主将它
融入平常衣着了。”
为阐扬这份荒芜的文化遗产
高春花进行了鼎新性改进
将渔民衣饰精髓融入
合乎年青东谈主审好意思的物件中
让专有的文化韵味
融入平常生活
创作经过中
高春花借助了
三位“憨厚”的灵巧
她的姑妈对渔民生流水流花落
为作品提供了丰富的素材与灵感
她的侄孙和侄孙女
则提供了年青东谈主喜好的提倡
这种跨代配合
使她的作品既保留了渔民文化
又合乎年青东谈主的审好意思和需求
传承老一辈渔民精神
高春花现为
苏州市相城区非遗传承东谈主
时时通过多渠谈、多花式
宣传渔民衣饰制作本领
使越来越多的东谈主了解渔民衣饰
她还积极推进非遗进课堂
在青少年中进行文化传承
每周，她都会进校园
西席渔民衣饰的历史演变
指导孩子们体验制作经过
“非遗进课堂能增强学生的
文化招供和文化自信
激勉理念念信念和事业意志。”
高春花说
2024年暑期
她举办了非遗暑期课程
教孩子们制作非遗漆扇
“跟着生态保护和宣传力度加大
阳澄湖的名气越来越响
但传统意旨上的渔民简直莫得了
在这么的情况下
保护和传承渔民文化和精神
就显得尤为遑急。”
高春花固然从事的是
渔民衣饰制作本领的传承
但承载的是阳澄湖老一辈渔民
敢于逾越、向好意思求善的精神
是乡愁、是根、是魂
来源：《莫愁·时期东谈主物》
裁剪：家英宏
校对：吴忞忞
审核：杨易霖
总编：陆艾涢体育游戏app平台
发布于：北京市